भारत में विश्व की बहुत ही प्रसिद्ध गुफ़ाए है जिसे अजंता की गुफाएँ और इलोरा की गुफाएँ के नाम से जाना जाता है। यह गुफाए हजारो साल पुराणी और आकर्षित है, यह गुफ़ाए अपने चित्रकला और मूर्ति कला के लिए जनि जाती है। इन गुफा में जाते ही ऐसा लगता है की हम एक अलग दुनिया में आ गई है विशाल पर्वत ने हरे रंग की चादर बिच्छा राखी हो ऐसा महसूस होता है इस गुफाए को देखा कर। यह गुफाए अपने आप में ही एक अद्भुत है। यह गुफाएं महाराष्ट के ओरंगाबाद में स्थित है। यह गुफाइए बड़े बड़े पर्वत तो तोड़ कर बनाइ गई है। अजंता की गुफा में 29 गुफाए है और इलोरा में 34 गुफाए है। यह सभी गुफाओ को वल्द हेरिटेज के रूप में सुरक्षा प्रदान की गई है। ताकि यह कला सालो तक ऐसी की ऐसी ही रहे।
अजंता की गुफाएँ
अजंता की गुफाएँ भारत के महाराष्ट्र में स्थित है अजंता में 29 पर्वत को कोतर कर गुफाएँ बनवाइए गई है।अजंता में बौद्ध गुफाएं भारत में महाराष्ट्र राज्य के औरंगाबाद जिले में दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व से लगभग 480 सीई तक लगभग 30 रॉक-कट बौद्ध गुफा स्मारक हैं।गुफाओं में पेंटिंग और रॉक-कट मूर्तियां शामिल हैं। प्राचीन भारतीय कला के बेहतरीन जीवित उदाहरणों में से एक के रूप में वर्णित है, विशेष रूप से अभिव्यंजक चित्र जो हावभाव, मुद्रा और रूप के माध्यम से भावनाओं को प्रस्तुत करते हैं। उन्हें सार्वभौमिक रूप से बौद्ध धार्मिक कला की उत्कृष्ट कृतियों के रूप में माना जाता है। गुफाओं का निर्माण दो चरणों में किया गया था, पहला दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास शुरू हुआ और दूसरा 400 से 650 सीई तक, पुराने खातों के अनुसार, या बाद की छात्रवृत्ति के अनुसार 460-480 सीई की एक संक्षिप्त अवधि में हुआ। यह स्थल भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण की देखरेख में एक संरक्षित स्मारक है और 1983 से अजंता की गुफाएं यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल रही हैं।
अजंता का इतिहास
अजंता की गुफाएँ को आम तौर पर दो अलग-अलग चरणों में बनाया गया माना जाता है, पहली दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व से पहली शताब्दी सीई के दौरान, और दूसरी कई सदियों बाद।
गुफाओं में 36 पहचान योग्य नींव शामिल हैं, उनमें से कुछ को 1 से 29 तक गुफाओं की मूल संख्या के बाद खोजा गया था। बाद में पहचानी गई गुफाओं को वर्णमाला के अक्षरों से जोड़ा गया है, जैसे कि 15A, मूल रूप से क्रमांकित के बीच की पहचान की गई है। गुफाएं 15 और 16. गुफा क्रमांकन सुविधा का एक सम्मेलन है, और उनके निर्माण के कालानुक्रमिक क्रम को नहीं दर्शाता है
प्रथम (सातवाहन) काल की गुफाएं
सबसे पहले समूह में गुफाएँ 9, 10, 12, 13 और 15A हैं। इन गुफाओं के भित्ति चित्र जातकों की कहानियों को दर्शाते हैं। बाद की गुफाएँ गुप्त काल के कलात्मक प्रभाव को दर्शाती हैं, लेकिन इस बात पर अलग-अलग मत हैं कि किस सदी में प्रारंभिक गुफाएँ बनाई गई थीं। वाल्टर स्पिंक के अनुसार, वे 100 ईसा पूर्व से 100 सीई की अवधि के दौरान बनाए गए थे, शायद हिंदू सातवाहन राजवंश के संरक्षण में, जिन्होंने इस क्षेत्र पर शासन किया था। अन्य डेटिंग मौर्य साम्राज्य की अवधि को पसंद करते हैं। इनमें से, गुफाएं 9 और 10 चैत्य-गृह रूप के पूजा हॉल वाले स्तूप हैं, और गुफाएं 12, 13, और 15ए विहार है। सातवाहन काल की पहली गुफाओं में आलंकारिक मूर्तिकला का अभाव था, इसके बजाय स्तूप पर जोर दिया गया था।
स्पिंक के अनुसार, एक बार सातवाहन काल की गुफाएँ बन जाने के बाद, साइट को 5वीं शताब्दी के मध्य तक काफी समय तक विकसित नहीं किया गया था। हालांकि, इस निष्क्रिय अवधि के दौरान प्रारंभिक गुफाएं उपयोग में थीं, और बौद्ध तीर्थयात्रियों ने साइट का दौरा किया, चीनी तीर्थयात्री फैक्सियन द्वारा 400 सीई के आसपास छोड़े गए रिकॉर्ड के अनुसार
अजंता की गुफा 1
गुफा 1 को घोड़े की नाल के आकार के निशान के पूर्वी छोर पर बनाया गया था और अब यह पहली गुफा है जिसका आगंतुक सामना करता है। यह गुफा, जब पहली बार बनाई गई थी, पंक्ति के अंत में एक कम प्रमुख स्थान रही होगी। स्पिंक के अनुसार, यह खुदाई की गई अंतिम गुफाओं में से एक है, जब सबसे अच्छे स्थलों को लिया गया था, और केंद्रीय मंदिर में बुद्ध की छवि के समर्पण द्वारा पूजा के लिए पूरी तरह से उद्घाटन नहीं किया गया था। यह मंदिर की छवि के आधार पर मक्खन के लैंप से कालिख जमा की अनुपस्थिति और चित्रों को नुकसान की कमी के द्वारा दिखाया गया है जो कि अगर मंदिर के चारों ओर माला-हुक किसी भी अवधि के लिए उपयोग में होते हैं। स्पिंक का कहना है कि वाकांका सम्राट हरिषेण काम के दाता थे, और यह गुफा में रॉयल्टी की कल्पना पर जोर देने में परिलक्षित होता है, उन जातक कथाओं का चयन किया जाता है जो बुद्ध के उन पिछले जीवन के बारे में बताते हैं जिनमें वे शाही थे।
अन्य गुफाओं की तुलना में यहां चट्टान की ढलान अधिक है, इसलिए एक लंबा भव्य मुखौटा प्राप्त करने के लिए ढलान में बहुत पीछे कटौती करना आवश्यक था, जिससे सामने के सामने एक बड़ा आंगन हो। मूल रूप से वर्तमान मुखौटा के सामने एक स्तंभित पोर्टिको था, जिसे साइट की तस्वीरों में “1880 के दशक में आधा बरकरार” देखा जा सकता है, लेकिन यह पूरी तरह से नीचे गिर गया और अवशेष, बारीक नक्काशी के बावजूद, लापरवाही से नीचे फेंक दिए गए थे। नदी में ढलान, जहाँ से वे खो गए हैं।
गुफा 1 के सामने के भाग में हाथियों, घोड़ों, बैलों, शेरों, अप्सराओं और ध्यान करने वाले भिक्षुओं को दिखाया गया है। इस गुफा में सबसे विस्तृत नक्काशीदार अग्रभाग है, जिसमें एंटेब्लचर और लकीरें पर राहत की मूर्तियां हैं, और अधिकांश सतहें सजावटी नक्काशी से अलंकृत हैं। बुद्ध के जीवन के साथ-साथ कई सजावटी रूपांकनों से उकेरे गए दृश्य हैं। 19वीं सदी की तस्वीरों में दिखाई देने वाला एक दो-स्तंभ वाला पोर्टिको तब से नष्ट हो गया है। गुफा में एक फ्रंटकोर्ट है जिसके दोनों ओर स्तंभित वेस्टिबुल द्वारा सामने की ओर प्रकोष्ठ हैं। इनका प्लिंथ स्तर ऊंचा होता है। गुफा के दोनों सिरों पर साधारण कोशिकाओं वाला एक बरामदा है। सिरों पर खंभों वाले वेस्टिब्यूल्स की अनुपस्थिति से पता चलता है कि अजंता के नवीनतम चरण में पोर्च की खुदाई नहीं की गई थी, जब खंभों वाले वेस्टिब्यूल प्रथागत हो गए थे। पोर्च के अधिकांश क्षेत्र कभी भित्ति चित्रों से ढके हुए थे, जिनमें से कई टुकड़े बने हुए हैं, खासकर छत पर। तीन द्वार हैं: एक केंद्रीय द्वार और दो पार्श्व द्वार। दरवाजों के बीच में दो वर्गाकार खिड़कियाँ उकेरी गई थीं ताकि अंदरूनी भाग को रोशन किया जा सके।
अंदर हॉल की प्रत्येक दीवार लगभग 40 फीट लंबी और 20 फीट ऊंची है। बारह स्तंभ छत को सहारा देते हुए अंदर एक वर्गाकार स्तंभ बनाते हैं, और दीवारों के साथ विशाल गलियारे बनाते हैं। बुद्ध की एक प्रभावशाली बैठी हुई छवि को रखने के लिए पीछे की दीवार पर एक मंदिर खुदा हुआ है, उनके हाथ धर्मचक्रप्रवर्तन मुद्रा में हैं। बायीं, पीछे और दाहिनी दीवारों में से प्रत्येक पर चार कोशिकाएँ हैं, हालाँकि चट्टान की खराबी के कारण पीछे के गलियारे के सिरों पर कोई नहीं है।
अजंता गुफा 2
बाहर का नज़ारा और मंदिर के साथ मुख्य हॉल, गुफा 2.
गुफा 2, गुफा 1 से सटी हुई है, जो इसकी दीवारों, छतों और खंभों पर संरक्षित चित्रों के लिए जानी जाती है। यह गुफा 1 के समान दिखता है और संरक्षण की बेहतर स्थिति में है। यह गुफा अपने स्त्री फोकस, जटिल रॉक नक्काशी और पेंट कलाकृति के लिए सबसे अच्छी तरह से जानी जाती है, फिर भी यह अधूरी है और इसमें निरंतरता का अभाव है। इस गुफा में 5वीं शताब्दी के भित्तिचित्रों में से एक स्कूल में बच्चों को भी दिखाता है, जिसमें आगे की पंक्तियों में शिक्षक पर ध्यान दिया जाता है, जबकि पीछे की पंक्ति में उन्हें विचलित और अभिनय करते दिखाया गया है।
गुफा 2 को 460 के दशक में शुरू किया गया था, लेकिन ज्यादातर 475 और 477 ईस्वी के बीच खुदी हुई थी, शायद सम्राट हरिसेना से संबंधित एक महिला द्वारा प्रायोजित और प्रभावित थी। इसमें एक पोर्च है जो गुफा 1 से काफी अलग है। यहां तक कि अग्रभाग की नक्काशी भी अलग लगती है। गुफा को मजबूत स्तंभों द्वारा समर्थित किया गया है, जो डिजाइनों से अलंकृत हैं। सामने के बरामदे में दोनों सिरों पर खंभों वाले वेस्टिब्यूल्स द्वारा समर्थित कक्ष होते हैं।
बरामदे में उच्च-राहत वाले स्तंभ
हॉल में चार कॉलोननेड हैं जो छत को सहारा दे रहे हैं और हॉल के केंद्र में एक वर्ग के आसपास हैं। वर्ग की प्रत्येक भुजा या स्तंभ हॉल की संबंधित दीवारों के समानांतर है, जिससे बीच में एक गलियारा बनता है। कोलोनेड्स के ऊपर और नीचे रॉक-बीम होते हैं। राजधानियों को विभिन्न सजावटी विषयों के साथ उकेरा और चित्रित किया गया है जिसमें सजावटी, मानव, पशु, वानस्पतिक और अर्ध-दिव्य रूपांकन शामिल हैं। प्रमुख नक्काशी में देवी हरिति की नक्काशी शामिल है। वह एक बौद्ध देवता हैं जो मूल रूप से चेचक और एक बच्चे को खाने वाली राक्षसी थीं, जिन्हें बुद्ध ने प्रजनन क्षमता, आसान बच्चे के जन्म और बच्चों की रक्षा करने वाली देवी के रूप में परिवर्तित किया।
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