औरंगजेब का जीवन परिचय और इतिहास

औरंगजेब भारत देश का मुग़ल शासक था, उन्होंने भारत पर 46 साल तक राज किया था। ओरंगजेब मुग़ल का छठा मुग़ल शासक था। बादशाह अकबर के बाद यह एक शासक थे जिन्हों ने लंबे समय तक राज गद्दी सभाली थी। ओरंगजेब की मृत्यु के बाद पूरा मुग़ल सल्तनत टूट गया था। उनकी माता का नाम मुमताज और पिता का नाम शाहजंहा था। ओरंगजेब का जन्म 3 नवंबर 1618 की साल दाहोद, मुग़ल साम्रज्य में हुआ था उनका पूरा नाम मुहिउद्दीन मोहम्मद था उनको मुस्लिम प्रजा की और से शाही नाम ओरंगजेब दिया गया था इसका मतलब होता है विश्व विजेता। ओरंगजेब ने दक्षिण भारत में अपना साम्रज्य स्थापित करने का निर्णय किया था लेकिन उनकी मृत्यु हो गई और पूरा मुग़ल साम्राज्य पूरी तरह से बिखर गया था। ओरंगजेब उस समय दौरान बहुत धनिक और शक्तिशाली राजा माना जाता था। ओरंगजेब ने अपने जीवनकल में मुग़ल शासक को 12 लाख वर्ग मिल में फैलाया और 15 करोड़ लोगो से अधिक पर शासक किया जो दुनिया की जनसंख्या का 1/4 भाग था।

औरंगजेब का प्रारंभिक जीवन

ओरंगजेब का जन्म दाहोद में हुआ था। उनकी माता का नाम मुमताज और पिता का नाम शाहजंहा था। शाहजंहा के 6 बच्चे थे 3 बेटी और तिन बेटे थे। ओरंगजेब के पिता उस समय गुजरात के सूबेदार थे। शाहजंहा ने साल 1626 में एक विद्रोह किया था जो असफल रहा उसके बाद ओरंगजेब एवं उनके भाइओ ने दारा शुकोह को जंहाँगिर के बारबार मे बंदी बना लिया गया। ओरंगजेब फिर से आगरा में अपने माता पिता के साथ वापस रहने आ गए थे। उन्होंने आगरा में अरबी और फारसी की विधा प्राप्त की थी।

प्रारंभिक सैन्य अभियान और प्रशासन

बुंदेला वार

औरंगजेब की हाथ में मुगल सेना ने अक्टूबर 1635 साल में ओरछा पर फिरसे एक बार कब्जा कर लिया।
ओरछा के विद्रोही शासक झुझार सिंह को अपने काबू में करने इरादे से बुंदेलखंड भेजे गए बल का नाममात्र का प्रभारी औरंगजेब था, जिसने शाहजहाँ की नीति की अवहेलना में दूसरे क्षेत्र पर हमला किया था और अपने कार्यों का प्रायश्चित करने से इनकार कर रहा था। व्यवस्था द्वारा, औरंगजेब लड़ाई से दूर, पीछे की ओर रहा, और मुगल सेना के इकट्ठा होने और 1635 में ओरछा की घेराबंदी शुरू करने पर अपने जनरलों की सलाह ली। अभियान सफल रहा और सिंह को सत्ता से हटा दिया गया।

दक्कन का वायसराय

पादशाहनामा ने अपने एक चित्र में राजकुमार औरंगजेब को सुधाकर नाम के एक पागल युद्ध हाथी का सामना करते हुए दिखाया गया है। औरंगजेब को 1636 साल  में दक्कन का वायसराय नियुक्त किया गया था। निजाम शाही लड़के-राजकुमार मुर्तजा शाह 3  के शासनकाल के दौरान अहमदनगर के खतरनाक विस्तार से शाहजहाँ के जागीरदारों को तबाह करने के बाद, सम्राट ने औरंगजेब को भेजा दिया जिसने निजाम शाही वंश को समाप्त कर दिया। 1637 साल में, औरंगजेब ने सफविद राजकुमारी दिलरस बानो बेगम से निकाह कर लिया, जिसे मरणोपरांत राबिया-उद-दौरानी के नाम से जाना जाता है। वह उनकी पहली पत्नी और मुख्य पत्नी होने के साथ-साथ उनकी पसंदीदा भी थीं। ओरंगजेब एक दासी हीरा बाई से भी बहुत प्रभावित थे, जिनकी प्रारंभिक मृत्यु के बाद ओरंगजेब को । अपनी वृद्धावस्था में, वह अपनी उपपत्नी, उदयपुरी बाई के प्रति आकर्षित थे। बाद वाला पूर्व में दारा शुकोह का साथी था। उसी वर्ष, 1637 साल में, औरंगजेब को बागलाना के छोटे राजपूत साम्राज्य पर कब्जा करने का प्रभारी बनाया गया, जिसे उसने आसानी से किया।

1644 में, औरंगजेब की बहन जहांआरा को आगरा में उसके इत्र में रसायनों को प्रज्वलित करने के लिए पास के एक दीपक द्वारा जला दिया गया था। इस घटना ने राजनीतिक परिणामों के साथ एक पारिवारिक संकट को जन्म दिया। औरंगजेब को तत्काल नहीं बल्कि तीन सप्ताह बाद आगरा लौटने के लिए अपने पिता की नाराजगी का सामना करना पड़ा। शाहजहाँ उस समय स्वास्थ्य के लिए जहाँआरा की देखभाल कर रहा था और उसके सम्मान में हजारों जागीरदार आगरा पहुँचे। औरंगजेब को सैन्य पोशाक में आंतरिक महल परिसर में प्रवेश करते देख, शाहजहाँ क्रोधित हो गया और उसे तुरंत बर्खास्त कर दिया। दक्कन के वायसराय की स्थिति; औरंगजेब को अब लाल तंबू का उपयोग करने या मुगल सम्राट के आधिकारिक सैन्य मानक के साथ खुद को जोड़ने की अनुमति नही थी। अन्य स्रोत हमें बताते हैं कि औरंगजेब को उसके पद से बर्खास्त कर दिया गया था क्योंकि औरंगजेब ने विलासिता का जीवन छोड़ दिया और एक फकीर बन गया। 1645 में, उन्हें सात महीने के लिए अदालत से रोक दिया गया और साथी मुगल कमांडरों को अपने दुख का उल्लेख किया। इसके बाद, शाहजहाँ ने उन्हें गुजरात का राज्यपाल नियुक्त किया जहाँ उन्होंने अच्छी सेवा की और स्थिरता लाने के लिए उन्हें पुरस्कृत किया गया।

ओरंगजेब को गुजरात का सूबेदार बनाया गया 

1647 साल में, शाहजहाँ ने औरंगज़ेब को गुजरात से बल्ख का राज्यपाल बनाया, एक छोटे बेटे, मुराद बख्श की जगह, जो वहाँ अप्रभावी साबित हुआ था। इस क्षेत्र पर उज़्बेक और तुर्कमेन जनजातियों द्वारा आक्रमण किया जा रहा था। जबकि मुगल तोपखाने और तोपखाने एक दुर्जेय बल थे, वैसे ही उनके विरोधियों के युद्ध कौशल भी थे। दोनों पक्ष गतिरोध में थे और औरंगजेब ने पाया कि उसकी सेना उस भूमि से दूर नहीं रह सकती जो युद्ध से तबाह हो गई थी। सर्दियों की शुरुआत के साथ, मुगल संप्रभुता की नाममात्र की मान्यता के बदले में उन्हें और उनके पिता को उज़बेकों के साथ एक बड़े पैमाने पर असंतोषजनक सौदा करना पड़ा। मुगल सेना को उज्बेक्स और अन्य जनजातियों के हमलों से और भी अधिक नुकसान हुआ क्योंकि यह काबुल में बर्फ से पीछे हट गई थी। इस दो साल के अभियान के अंत तक, जिसमें औरंगजेब देर से गिर गया था, थोड़े से लाभ के लिए एक बड़ी राशि खर्च की गई थी।

औरंगजेब को तब मुल्तान और सिंध का गवर्नर नियुक्त किया गया था, जिसके बाद अशुभ सैन्य भागीदारी हुई। 1649 और 1652 साल में कंधार में सफाविद को बाहर करने के उनके प्रयास, जिसे उन्होंने हाल ही में मुगल नियंत्रण के एक दशक के बाद वापस ले लिया था, दोनों ही विफल हो गए। साम्राज्य की ऊंचाई पर सेना की आपूर्ति की सैन्य समस्याओं के साथ-साथ हथियारों की खराब गुणवत्ता और विपक्ष के आलस्य को विफलता के कारणों के रूप में जॉन रिचर्ड्स द्वारा उद्धृत किया गया था, और तीसरा प्रयास 1653 में किया गया था। दारा शिकोह का नेतृत्व। , एक ही परिणाम के साथ मुलाकात की।

ओरंगजेब की राजस्व प्रणाली 

कंधार पर कब्जा करने के प्रयास में दारा शुकोह द्वारा प्रतिस्थापित किए जाने के बाद औरंगजेब फिर से दक्कन का वायसराय बन गया। औरंगजेब ने इस पर खेद व्यक्त किया और भावनाओं को पोषित किया कि शिकोह ने अपने हितों की सेवा के लिए स्थिति में हेरफेर किया था। उनकी वापसी के परिणामस्वरूप औरंगाबाद की दो जागीरें (भूमि अनुदान) वहां स्थानांतरित कर दी गईं और क्योंकि दक्कन अपेक्षाकृत गरीब क्षेत्र था, इससे उन्हें वित्तीय नुकसान हुआ। क्षेत्र इतना गरीब था कि प्रशासन को बनाए रखने के लिए मालवा और गुजरात से अनुदान की आवश्यकता थी और स्थिति ने पिता और पुत्र के बीच दुश्मनी पैदा कर दी। शाहजहाँ ने जोर देकर कहा कि अगर औरंगजेब ने कृषि के विकास के प्रयास किए तो चीजों में सुधार किया जा सकता है। औरंगजेब ने मुर्शीद कुली खान को नियुक्त किया  उत्तरी भारत में इस्तेमाल होने वाली ज़बत राजस्व प्रणाली को दक्कन तक विस्तारित करने के लिए। मुर्शीद कुली खान ने कृषि भूमि का सर्वेक्षण किया और इसके उत्पादन पर कर का आकलन किया। राजस्व बढ़ाने के लिए मुर्शीद कुली खान ने बीज, पशुधन और सिंचाई के बुनियादी ढांचे के लिए ऋण दिया। दक्कन समृद्धि की ओर लौट आया,

औरंगजेब ने गोलकुंडा (कुतुब शाही) और बीजापुर (आदिल शाही) के वंशवादी निवासियों पर हमला करके स्थिति को हल करने का प्रस्ताव रखा। वित्तीय कठिनाइयों को हल करने के लिए एक सहायक के रूप में, प्रस्ताव भी अधिक भूमि अधिग्रहण करके मुगल प्रभाव का विस्तार करेगा।

नौकरशाही

औरंगजेब की शाही नौकरशाही ने अपने पूर्ववर्तियों की तुलना में काफी अधिक हिंदुओं को रोजगार दिया।1679 और 1707 के बीच, मुगल प्रशासन में हिंदू अधिकारियों की संख्या आधी हो गई, जो मुगल कुलीनता के 31.6%  का प्रतिनिधित्व करती है, जो मुगल काल में सबसे अधिक है।  उनमें से कई मराठा और राजपूत थे, जो उनके राजनीतिक सहयोगी थे।

इस्लामी कानून की स्थापना

औरंगजेब एक कट्टर मुस्लिम शासक था। अपने तीन पूर्ववर्तियों की नीतियों का पालन करते हुए, उन्होंने अपने शासनकाल के दौरान इस्लाम को एक प्रमुख शक्ति बनाने का प्रयास किया। हालाँकि, इन प्रयासों ने उन्हें उन ताकतों के साथ संघर्ष में ला दिया जो इस पुनरुद्धार का विरोध कर रही थीं।

इतिहासकार कैथरीन ब्राउन ने उल्लेख किया है कि “औरंगजेब का नाम ही ऐतिहासिक सटीकता की परवाह किए बिना राजनीतिक-धार्मिक कट्टरता और दमन के प्रतीक के रूप में लोकप्रिय कल्पना में कार्य करता है।” यह विषय आधुनिक समय में भी लोकप्रिय रूप से स्वीकृत दावों के साथ प्रतिध्वनित हुआ है कि उनका इरादा बामियान बुद्धों को नष्ट करने का था। एक राजनीतिक और धार्मिक रूढ़िवादी के रूप में, औरंगजेब ने अपने स्वर्गारोहण के बाद अपने पूर्ववर्तियों के धर्मनिरपेक्ष-धार्मिक दृष्टिकोण का पालन नहीं करने का फैसला किया। शाहजहाँ ने पहले ही अकबर के उदारवाद से मुंह मोड़ लिया था, यद्यपि हिंदू धर्म को प्रतीकात्मक तरीके से दबाने के इरादे से, और औरंगजेब ने बदलाव को और आगे बढ़ाया।  हालांकि अकबर, जहांगीर और शाहजहां का आस्था के प्रति दृष्टिकोण साम्राज्य के संस्थापक बाबर की तुलना में अधिक समन्वित था, औरंगजेब की स्थिति इतनी स्पष्ट नहीं है।

शरिया पर उनके जोर ने प्रतिस्पर्धा की, या सीधे संघर्ष में था, उनके इस आग्रह के साथ कि ज़वाबिट या धर्मनिरपेक्ष आदेश शरिया की जगह ले सकते हैं। 1651 की साल में प्रमुख काजी ने उन्हें ताज पहनाने से इनकार कर दिया, औरंगजेब को अपने पिता और भाइयों के खिलाफ उनके कार्यों के लोकप्रिय विरोध के कारण खुद को “शरिया के रक्षक” के रूप में पेश करने की राजनीतिक आवश्यकता थी। व्यापक जनादेश और नीतियों के दावों के बावजूद, परस्पर विरोधी खाते मौजूद हैं। इतिहासकार कैथरीन ब्राउन ने तर्क दिया है कि औरंगजेब ने कभी भी संगीत पर पूर्ण प्रतिबंध नहीं लगाया। उन्होंने फतवा-ए-आलमगिरी नामक कई सौ न्यायविदों के काम के साथ हनफी कानून को संहिताबद्ध करने की मांग की। यह संभव है कि उत्तराधिकार के युद्ध और शाहजहाँ के खर्चे के साथ निरंतर घुसपैठ ने सांस्कृतिक व्यय को असंभव बना दिया।

उन्होंने सीखा कि मुल्तान, थट्टा और विशेष रूप से वाराणसी में, हिंदू ब्राह्मणों की शिक्षाओं ने कई मुसलमानों को आकर्षित किया। उसने इन प्रांतों के सूबेदारों को गैर-मुसलमानों के स्कूलों और मंदिरों को ध्वस्त करने का आदेश दिया। औरंगजेब ने सूबेदारों को गैर-मुसलमानों की तरह कपड़े पहनने वाले मुसलमानों को दंडित करने का भी आदेश दिया। एंटीनोमियन सूफी फकीर सरमद काशानी और नौवें सिख गुरु तेग बहादुर की फांसी औरंगजेब की धार्मिक नीति की गवाही देती है; सिखों के अनुसार, विधर्म के कई खातों में पूर्व का सिर काट दिया गया था,  बाद में क्योंकि उन्होंने औरंगजेब के जबरन धर्मांतरण पर आपत्ति जताई थी।

मुग़ल साम्राज्य और मराठा साम्राज्य

1689 साल तक, गोलकुंडा की विजय, दक्षिण में मुगलों की जीत ने मुगल साम्राज्य का विस्तार 4 मिलियन वर्ग किलोमीटर तक कर दिया,  जिसकी आबादी 158 मिलियन से अधिक होने का अनुमान है। लेकिन यह सर्वोच्चता अल्पकालिक थी।  लीडेन विश्वविद्यालय में औपनिवेशिक और वैश्विक इतिहास के प्रोफेसर जोस गोमन्स, का कहना है कि ” सम्राट औरंगजेब के अधीन शाही केंद्रीकरण का उच्च बिंदु शाही पतन की शुरुआत के साथ मेल खाता था।”

औरंगजेब ने अपने निजी खर्च के लिए पैसे कमाने के लिए टोपी बनाई और कुरान की नकल की।   औरंगजेब ने दिल्ली में लाल किले के परिसर में मोती मस्जिद (पर्ल मस्जिद) के रूप में जानी जाने वाली एक छोटी संगमरमर की मस्जिद का निर्माण किया।हालाँकि, उनके निरंतर युद्ध, विशेष रूप से मराठों के साथ, ने उनके साम्राज्य को दिवालियेपन के कगार पर पहुँचा दिया, जितना कि उनके पूर्ववर्तियों के व्यर्थ व्यक्तिगत खर्च और समृद्धि के लिए।

औरंगजेब की मृत्यु 

बीमार और मरने के बाद भी, औरंगजेब ने यह सुनिश्चित किया कि जनता जानती थी कि वह अभी भी जीवित है, क्योंकि यदि वे अन्यथा सोचते तो उत्तराधिकार के एक और युद्ध की उथल-पुथल की संभावना थी। 3 मार्च 1707 को 88 वर्ष की आयु में अहमदनगर के पास भिंगर में उनके सैन्य शिविर में उनकी मृत्यु हो गई, उनके कई बच्चे थे। उनके पास केवल 300 रुपये थे जो बाद में उनके निर्देशों के अनुसार दान में दिए गए थे और उन्होंने अपनी मृत्यु से पहले उनके अंतिम संस्कार पर फालतू खर्च नहीं करने बल्कि इसे सरल रखने का अनुरोध किया था।  खुल्दाबाद, औरंगाबाद, महाराष्ट्र में उनकी मामूली खुली हवा में कब्र उनके इस्लामी विश्वासों के प्रति उनकी गहरी भक्ति को व्यक्त करती है। यह सूफी संत शेख बुरहान-उद-दीन ग़रीब की दरगाह के प्रांगण में स्थित है, जो दिल्ली के निज़ामुद्दीन औलिया के शिष्य थे।

औरंगजेब की मृत्यु के बाद 

ब्राउन लिखते हैं कि उनकी मृत्यु के बाद, “कमजोर सम्राटों की एक श्रृंखला, उत्तराधिकार के युद्ध, और महानुभावों द्वारा तख्तापलट ने मुगल सत्ता के अपरिवर्तनीय कमजोर होने की शुरुआत की”। वह नोट करती हैं कि लोकलुभावन लेकिन गिरावट के लिए “काफी पुराने जमाने की” व्याख्या यह है कि औरंगजेब के उत्पीड़न की प्रतिक्रिया थी। औरंगजेब के पुत्र, बहादुर शाह प्रथम, औरंगजेब के अति-विस्तार के कारण और बहादुर शाह के कमजोर सैन्य और नेतृत्व गुणों के कारण, उसके और साम्राज्य के बाद, अंतिम गिरावट की अवधि में प्रवेश किया। बहादुर शाह के सिंहासन पर कब्जा करने के तुरंत बाद, मराठा साम्राज्य – जिसे औरंगजेब ने खाड़ी में रखा था, अपने स्वयं के साम्राज्य पर भी उच्च मानव और मौद्रिक लागतों को भड़काने के लिए – कमजोर सम्राट से सत्ता पर कब्जा करते हुए, मुगल क्षेत्र के प्रभावी आक्रमणों को समेकित और शुरू किया। औरंगजेब की मृत्यु के दशकों के भीतर, मुगल सम्राट के पास दिल्ली की दीवारों के बाहर बहुत कम शक्ति थी।

Last Final Word

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