कबीर दास का जीवन परिचय

नमस्कार दोस्तो आज के इस महत्वपूर्ण आर्टिकल में हम आपसे बात करने वाले है कबीर दास के जीवन परिचय के बारे में, तो चलिए शरु करते है। कबीर दास एक 15 वीं शताब्दी के प्रसिद्ध और महान कवी थे। यह माना जाता हे की कबीर एक धर्म में अलग अलग विचारो का मिश्रण था, कबीर ने अपने गुरु रामानन्द की तरह ही सब धर्मो को जैसे हिन्दू, इस्लाम और इसाई इन तीनो धर्मो को मिला कर भगवन को पाने का धर्मविषयक व्याख्यान दिया था। कबीर के काम की सादगी इनके महानता की प्रतिक है और आज तक योग्यतापुर्ण है। धर्मों के आलोचनात्मक मूल्यांकन के लिए उनकी आलोचना की गई, लेकिन कबीर ने ईश्वर के कार्यों का प्रसार जारी रखा और उनके काम ने आदि ग्रंथ जैसे कई ग्रंथों को प्रभावित किया। 1518 ई. में अंतिम सांस लेने के बाद भी उनकी विरासत “कबीरपंथ” के रूप में जीवित है।

कबीर का जीवन परिचय (Biography of Kabir)

भारत के महान संत और आध्यात्मिक कवि कबीर दास का जन्म वर्ष 1440 में हुआ था। कबीर ने एक साधारण गृहस्थ और एक सूफी का संतुलित जीवन जिया था। ऐसा माना जाता है कि बचपन में उन्होंने अपनी सारी धार्मिक शिक्षा रामानंद नामक गुरु से ली थी, और एक दिन वे गुरु रामानंद के एक अच्छे शिष्य के रूप में जाने गए थे।

इस्लाम के अनुसार कबीर का अर्थ महान होता है। कबीर के असली माता-पिता कौन थे, इसका कोई सबूत नहीं है, लेकिन ऐसा माना जाता है कि उनका पालन-पोषण एक गरीब मुस्लिम परिवार में हुआ था। वह वाराणसी के एक छोटे से शहर से नीरू और नीमा (रक्षक) द्वारा पाया गया था। वाराणसी के लहरतारा में संत कबीर मठ में एक तालाब है, जहां नीरू और नीमा नाम के एक जोड़े ने कबीर को पाया। कबीर को एक शांति और सच्ची शिक्षण की महान इमारत के रूप मे माना जाता है। कबीर दास के महान कार्यों को पढ़ने के लिए विद्वान और छात्र रहते हैं। ऐसा माना जाता है कि उन्होंने अपनी धार्मिक शिक्षा गुरु रामानंद से ली थी। शुरू में रामानंद कबीर दास को अपना शिष्य बनाने के लिए तैयार नहीं थे। लेकिन बाद की एक घटना ने रामानंद को कबीर का शिष्य बनाने में अहम भूमिका निभाई। एक बार की बात है, संत कबीर तालाब की सीढ़ियों पर लेटे हुए थे और राम-राम के मंत्र का जाप कर रहे थे, रामानंद सुबह स्नान करने जा रहे थे और कबीर उनके पैरों के नीचे आ गए, इससे रामानंद को अपनी गलती का एहसास हुआ और उन्होंने मजबूर होकर कबीर को अपना शिष्य स्वीकार करना पड़ा। ऐसा माना जाता है कि कबीर का परिवार आज भी वाराणसी के कबीर चौरा में रहता है।

कबीर दास जी का वैवाहिक जीवन (Married Life of Kabir das ji)

कबीर दास का विवाह वानखेड़ी बैरागी की पलिता पुत्री ‘लोई’ से हुआ था। कबीर दास के कमल और कमली नाम के दो बच्चे भी थे, जबकि कबीर पंथ में कबीर को ब्रह्मचारी माना जाता है, इस पंथ के अनुसार, कमल उनके शिष्य थे और कमली और लोई उनके शिष्य थे। लोई शब्द का प्रयोग कबीर ने एक स्थान पर कम्बल के रूप में भी किया है। कबीर की पत्नी और उनके दो बच्चे भी थे।

सिद्धपीठ कबीरचौरा मठ मुलगाड़ी और इसकी परंपरा (Siddhpeeth Kabirchaura Math Mulgadi and its tradition)

कबीर दास का घर ऐतिहासिक कार्यस्थल और कबीर की ध्यान लगाने की जगह है। कबीर ऐकमात्र ऐसे संत है जो ‘सब संतन सरताज‘ के रूप में जाने जाते है। ऐसा माना जाता है की संत कबिर के बिना सभी संतो का कोई मूल्य नहीं उसी तरह कबीरचौरा मठ मूलगड़ी के बिना मानवता का इतिहास मूल्यहीन है। कबीरचौरा मठ मुलगड़ी की अपनी समृद्ध परंपरा और प्रभावशाली इतिहास उस समय में रहा था। यह विद्यापीठ कबीर के साथ के साथ ही सभी संतो के लिये साहसिक विद्यापीठ मानी जाती है। आपको पता नहीं होगा की कबीर मठ में एक ऐतिहासिक कुआँ स्थापित है, जिसके पानी को कबीर की साधना के अमृत रस के साथ मिला हुआ माना जाता है। इसका अनुमान सबसे पहले दक्षिण भारत के महान पंडित सर्बानंद ने लगाया था। वह यहां कबीर से बहस करने आया था और प्यासा हो गया था। उसने पानी पिया और कमली से कबीर का पता पूछा। कमाली ने कबीर के दोहे के रूप में अपना संबोधन बताया।

“कबीर का शिखर पर, सिलहिली गाल पाँव ना टिकाई पिपील का, पंडित लड़ें बाल”। वह कबीर से बहस करने गया लेकिन उसने बहस करना स्वीकार नहीं किया और सर्बानंद को लिखकर अपनी हार स्वीकार कर ली। सर्वानंद अपने घर वापस आए और अपनी मां को हार का कबूलनामा दिखाया और अचानक उन्होंने देखा कि उनका लेखन उल्टा हो गया है। आगे चलकर सर्बानंद आचार्य सुर्तिगोपाल साहब की तरह प्रसिद्ध हुए। कबीर के बाद वे कबीर मठ के मुखिया बने।

कबीर चबूतरा पर बीजक मंदिर 

कबीर चबूतरा पर बीजक मंदिर यह जगह कबीर दास का कार्य करने का स्थल होने के साथ साथ साधना स्थल भी था। इस जगह को यह माना जाता है की जहां कबीर अपने अनुयायियों को भक्ति, ज्ञान, कर्म और मानवता की अधिक शिक्षा दी थी, इसलिए इस जगह का नाम रखा गया था कबीर चबूतरा। कबीर दास की एक महान रचना बीजक थी इसी वजह से कबीर चबूतरा का नाम बीजक मंदिर रखा गया था। कबीर तेरी झोपड़ी, गलकट्टो के पास। जो करेगा वो भरेगा, तुम क्यों होत उदास। 

कबीर अपने माता-पिता की वजह से बुनाई के कारोबार से जुड़े थे और जाति से जुलाहा (कपड़ा बनानेवाला) थे। भक्ति आंदोलन में उनके अपार योगदान को नामदेव, रविदास और फरीद के साथ भारत में अग्रणी माना जाता है। वह मिश्रित आध्यात्मिक प्रकृति (नाथ परंपरा, सूफीवाद, भक्ति) के संत थे जो उन्हें अपने आप में अद्वितीय बनाता है। कबीर ने कहा है कि कठिनाई का मार्ग ही सच्चा जीवन और प्रेम है।

कबीर दास का धर्म (Religion of Kabir Das)

कबीर दास यह मानते थे की जीवन जीने का तरीका ही असली धर्म है, जिसे लोग जीते है ना की वे लोग खुद बनाते है। कबीर के अनुसार कर्म ही पूजा है और जिम्मेदारी ही धर्म है। कबीर कहते थे की अपना जीवन जियो, जिम्मेदारी लो और अपने जीवन को शाश्वत बनाने के लिए कड़ी मेहनत करो। जीवन में संन्यासियों की तरह अपनी जिम्मेदारियों से कभी न भागें। उन्होंने पारिवारिक जीवन को महत्व दिया है और महत्व दिया है जो जीवन का वास्तविक अर्थ है। वेदों में यह भी उल्लेख है कि घर छोड़कर जीवन जीना वास्तविक धर्म नहीं है। गृहस्थ के रूप में रहना भी एक महान और वास्तविक संन्यास है। जैसे, निर्गुण साधु जो पारिवारिक जीवन व्यतीत करते हैं, अपनी आजीविका के लिए कड़ी मेहनत करते हैं और साथ ही साथ भगवान की पूजा करते हैं।

कबीर ने सभी लोगो को ऐक अलग ही सत्य दिया की इंसानियत का क्या धर्म है जो की सभी लोगो को अपनाना चाहिए और उसका पालन करना चाहिये। उनकी इस तरह की शिक्षाओं ने लोगों को उनके जीवन के रहस्य को समझने में मदद की।

कबीर दास एक हिन्दू या मुस्लिम

ऐसा माना जाता है की कबीर दास की मृत्यु के बाद मुस्लिम और हिन्दू ने उसनके शरीर को पाने के लिये अपना-अपना दावा पेश किया। हिन्दू मुस्लिम दोनों धर्मो के लोग अपने रीती-रिवाज और परंपरा के अनुसार कबीर का अंतिम संस्कार करना चाहते थे। हिंदुओं ने कहा कि वह हिंदू है इसलिए वे उसके शरीर को जलाना चाहते हैं जबकि मुसलमानों ने कहा कि कबीर मुस्लिम थे इसलिए वे उसे दफनाना चाहते हैं।

लेकिन जब उन लोगो ने कबीर के शरीर पर से चादर हटायी तो उन्होंने पाया की कुछ फुल वहा पर पड़े है। उन्होंने फूलों को आपस में बांट लिया और अपने-अपने रीति-रिवाजों से महान कबीर का अंतिम संस्कार किया। यह भी माना जाता है कि जब दोनों समुदाय आपस में लड़ रहे थे तो कबीर दास की आत्मा आई और उन्होंने कहा कि “न मैं हिंदू हूं और न ही मैं मुसलमान हूं। यहां कोई हिंदू या मुस्लिम नहीं है। मैं दोनों हूं, मैं कुछ भी नहीं हूँ, और सब हूँ। मैं दोनों में भगवान देखता हूं। उनके लिए हिंदू और मुस्लिम एक हैं जो इसकी गलत व्याख्या से मुक्त हैं। स्क्रीन से बाहर निकलें और जादू देखें”।

कबीर दास का मंदिर काशी के कबीर चौराहा पर बना है, जो भारत के साथ-साथ विदेशी पर्यटकों के लिये एक प्रमुख तीर्थस्थल के रूप में प्रसिद्ध हो गया है। कबीर की कब्र पर मुसलमानों द्वारा एक मस्जिद बनाई गई है, जो मुसलमानों के लिए तीर्थस्थल बन गई है।

कबीर दास का समाधी मंदिर 

कबीर दास का समाधी मंदिर वहा बनाया गया हे जहा पर कबीर दास अक्सर अपनी समाधी करते थे। देखा जाये तो सभी संतो की समाधी से साधना तक की यात्रा यह पर पूरी हो चुकि है। उस दिन से लेकर आज तक, यह वह स्थान है जहाँ संतों को अपार ऊर्जा के प्रवाह का अनुभव होता है। यह शांति और ऊर्जा का विश्व प्रसिद्ध स्थान है। ऐसा माना जाता है कि उनकी मृत्यु के बाद उनके शरीर के अंतिम संस्कार को लेकर लोग झगड़ने लगे। लेकिन जब समाधि कक्ष का दरवाजा खोला गया, तो केवल दो फूल थे जो उनके हिंदू और मुस्लिम अनुयायियों के बीच अंतिम संस्कार के लिए बांटे गए थे। समाधि मंदिर का निर्माण मिर्जापुर के मोटे पत्थर से किया गया है।

कबीर दास की रचनाएँ

कबीर द्वारा लिखी गई पुस्तकें आम तौर पर दोहे और गीतों का एक समूह थीं। उनकी कुल कृतियों की संख्या 72 थी और जिनमें से कुछ महत्वपूर्ण और प्रसिद्ध रचनाएँ हैं रक्त, कबीर बीजक, सुखनिधान, मंगल, वसंत, शब्द, सखी और होली आगम।
कबीर की लेखन शैली और भाषा बहुत ही सुंदर और सरल है। उन्होंने अपना दोहा बहुत ही निर्भीकता और सहजता से लिखा है जिसका अपना अर्थ और महत्व है। कबीर ने अपनी रचनाएँ हृदय की गहराइयों से लिखी हैं। उन्होंने अपने सरल दोहों में पूरी दुनिया को समेट लिया है। उनके शब्द किसी भी तुलना और प्रेरणा से ऊपर हैं।

कबीर दास जी की मुख्य रचनाएँ

साखी – साखी में ज़्यादातर कबीर दास जी की शिक्षा और सिद्धांतो का उल्लेख दिया गया है।

सवद – कबीर दास जी की सर्वोतम रचना में से एक रचना सवद है, इसमें कबीर जी ने प्रेम और अंतरंग साधना का उल्लेख बहुत ही खूबसूरती से किया है।

रमैनी – कबीर दास जी ने इसमें अपने कुछ रहस्यवादी एंव दार्शनिक विचारों की व्याख्या का उल्लेख किया गया है। वहीँ कबीर दास जी ने अपनी इस अनोखी व्याख्या की रचना को चोपाई छंद में लिखा है।

Last Final Word: 

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