साची के स्तूप का इतिहास

साची का स्तूप मध्य प्रदेश राज्य के रायसेन जिले में स्थित है। सांची एक बौद्ध परिसर है, जो अपने महान स्तूप के लिए प्रसिद्ध है, जो भारत के मध्य प्रदेश राज्य के रायसेन जिले के सांची टाउन में एक पहाड़ी की चोटी पर है। यह मध्य प्रदेश की राजधानी भोपाल से 46 किलोमीटर उत्तर-पूर्व में स्थित है। सांची में महान स्तूप भारत की सबसे पुरानी पत्थर की संरचनाओं में से एक है, और भारतीय वास्तुकला का एक महत्वपूर्ण स्मारक है। यह मूल रूप से मौर्य सम्राट अशोक महान द्वारा तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में शुरू किया गया था। इसका केंद्रक बुद्ध के अवशे छत्र जैसी संरचना है जो उच्च पद का प्रतीक है, जिसका उद्देश्य अवशेषों का सम्मान और आश्रय करना था। इस स्तूप का मूल निर्माण अशोक की देखरेख में हुआ था।

सांची उनका जन्मस्थान होने के साथ-साथ उनके और अशोक के विवाह का स्थान भी था। पहली शताब्दी ईसा पूर्व में, चार विस्तृत नक्काशीदार तोरण और पूरी संरचना को घेरने वाला एक कटघरा जोड़ा गया था। मौर्य काल में निर्मित सांची स्तूप ईंटों से बना था। 11 वीं शताब्दी तक समग्र फला-फूला। सांची कई स्तूपों के साथ एक क्षेत्र का केंद्र है, सभी सांची के कुछ मील के भीतर, सतधारा शामिल थे। भोजपुर और अंधेर, साथ ही सोनारी। आगे दक्षिण, लगभग 100 किमी दूर, सरू मारू है। साची के स्तूप को भारतीय संस्कृति विरासत के महत्व को दिखने के इए 200 रुपये की भारतीय मुद्रा नोट में दर्शाया गया है।

मौर्य काल में सांची स्तूप का इतिहास

साम्राज्य के सम्राट अशोक द्वारा तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में बनाया गया था। इसका केंद्रक एक अर्धवृत्ताकार ईंट की संरचना थी जो बुद्ध के अवशेषों पर बनी थी, जिसके आधार पर एक ऊंची छत थी, और सबसे ऊपर एक रेलिंग और एक पत्थर की छतरी थी।  मूल स्तूप में आज के स्तूप का केवल आधा व्यास था, जो शुंग द्वारा विस्तार का परिणाम था। यह अब इसे ढकने वाले पत्थरों के विपरीत, ईंटों से ढका हुआ था। श्रीलंकाई बौद्ध इतिहास के एक महावंश संस्करण के अनुसार, अशोक सांची क्षेत्र से निकटता से जुड़ा था। जब वे उत्तराधिकारी थे और वायसराय के रूप में उज्जैन जा रहे थे, तो कहा जाता है कि वे विदिशा में रहे और वहां एक स्थानीय बैंकर की बेटी से शादी की। उन्हें देवी कहा गया और बाद में अशोक को दो बेटे, उज्जनिया और महेंद्र और एक बेटी संघमिता दी। अशोक के सिंहासन पर बैठने के बाद, महेंद्र ने एक बौद्ध मिशन का नेतृत्व किया, जिसे संभवत: सम्राट की सुरक्षा के तहत श्रीलंका भेजा गया था, और द्वीप के लिए जाने से पहले, उन्होंने विदिसा के पास चेतियागिरी में अपनी मां से मुलाकात की, जिसे सांची माना जाता था। उसे वहाँ एक भव्य मठ या आश्रम में रखा गया था, जिसके बारे में कहा जाता है कि उसने खुद इसे बनवाया था।

शुंग काल में साची के स्तूप का इतिहास 

अशोकवदन के आधार पर, यह माना जाता है कि दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में किसी समय स्तूप को तोड़ा गया होगा, एक घटना कुछ लोगों ने शुंग सम्राट पुष्यमित्र शुंग के उदय से संबंधित है, जिन्होंने मौर्य साम्राज्य को सेना के जनरल के रूप में पछाड़ दिया था। यह सुझाव दिया गया है कि पुष्यमित्र ने मूल स्तूप को नष्ट कर दिया होगा, और उनके पुत्र अग्निमित्र ने इसका पुनर्निर्माण किया। मूल ईंट स्तूप शुंग काल के दौरान पत्थर से ढका हुआ था। शुंग राज्य की विकेंद्रीकृत और खंडित प्रकृति को देखते हुए, कई शहरों ने वास्तव में अपना सिक्का जारी किया, साथ ही बौद्ध धर्म के लिए शुंगों के सापेक्ष नापसंदगी, कुछ लेखकों का तर्क है कि सांची में उस अवधि के निर्माण को वास्तव में “शुंग” नहीं कहा जा सकता है। “. मौर्यों के दौरान जो हुआ उसके विपरीत, वे शाही प्रायोजन का परिणाम नहीं थे, और सांची में अधिकांश समर्पण शाही संरक्षण के परिणाम के बजाय निजी या सामूहिक थे। सांची में शुंग काल की सजावट की शैली भरहुत के साथ-साथ बोधगया के महाबोधि मंदिर में परिधीय कटघरे के समान है।

सातवाहन काल में सची के स्तूप का इतिहास 

सातवाहन साम्राज्य ने सातकर्णी द्वितीय के तहत शुंगों से पूर्वी मालवा पर विजय प्राप्त की।  इसने सातवाहनों को सांची के बौद्ध स्थल तक पहुंच प्रदान की, जिसमें उन्हें मूल मौर्य साम्राज्य और शुंग स्तूपों के चारों ओर सजाए गए प्रवेश द्वारों के निर्माण का श्रेय दिया जाता है।  पहली शताब्दी ईसा पूर्व से, अत्यधिक सजाए गए प्रवेश द्वार बनाए गए थे। कटघरा और द्वार भी रंगीन थे।  बाद के प्रवेश द्वार/तोरण आम तौर पर पहली शताब्दी ईस्वी सन् के है। गेटवे के लिए दी गई सामान्य तिथियां 50 ईसा पूर्व से लेकर पहली शताब्दी ईस्वी तक होती हैं, और सबसे पुराने प्रवेश द्वारों के निर्माता को आमतौर पर शातकर्णी द्वितीय माना जाता है, जिन्होंने 50-25 ईसा पूर्व में शासन किया था।  एक अन्य प्रारंभिक सातवाहन स्मारक, नासिक गुफाओं में राजा कान्हा की गुफा संख्या 19 के रूप में जाना जाता है, जो कि सांची तोरणों की तुलना में कलात्मक रूप से बहुत कम विकसित है।

साची के महान स्तूप की जानकारी 

शुंग के बाद के शासन के दौरान, स्तूप को पत्थर के स्लैब के साथ अपने मूल आकार से लगभग दोगुना कर दिया गया था। गुंबद को शीर्ष के पास चपटा किया गया था और एक चौकोर रेलिंग के भीतर तीन सुपरिंपोज्ड छत्रों द्वारा ताज पहनाया गया था। अपने कई स्तरों के साथ यह धर्म का प्रतीक था, कानून का पहिया। गुंबद को एक उच्च गोलाकार ड्रम पर स्थापित किया गया था जो परिक्रमा के लिए था, जिसे एक डबल सीढ़ी के माध्यम से पहुँचा जा सकता था। जमीनी स्तर पर एक दूसरा पत्थर का रास्ता पत्थर के कटघरे से घिरा हुआ था। स्तूप 1 के आसपास की रेलिंग में कलात्मक राहत नहीं है। ये केवल स्लैब हैं, जिनमें कुछ समर्पित शिलालेख है। ये तत्व लगभग 150 ईसा पूर्व,  या 175-125 ईसा पूर्व के है।

साची के 40 मंदिर की जानकारी 

सांची मंदिर 40 एक तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व का मंदिर था, जिसे भारत में सबसे पहले जाना जाता था, जिसका निर्माण उसी समय के आसपास महान स्तूप के केंद्र के रूप में किया गया था। मूल लकड़ी के मंदिर 40 का अनुमानित पुनर्निर्माण, दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में जला दिया गया था। एक अन्य संरचना, जो कम से कम आंशिक रूप से, तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व की है, तथाकथित मंदिर 40, भारत में मुक्त खड़े मंदिरों के पहले उदाहरणों में से एक है।  मंदिर 40 में तीन अलग-अलग अवधियों के अवशेष हैं, जो सबसे पुराना मौर्य युग है, जो शायद इसे महान स्तूप के निर्माण के साथ समकालीन बनाता है। एक शिलालेख से यह भी पता चलता है कि इसकी स्थापना अशोक के पिता बिंदुसार ने की होगी। मूल 3 शताब्दी ईसा पूर्व मंदिर एक उच्च आयताकार पत्थर के मंच पर बनाया गया था, 26.52 × 14 × 3.35 मीटर, पूर्व और पश्चिम में सीढ़ियों की दो उड़ानों के साथ। यह एक उल्टा हॉल था, जो शायद लकड़ी का बना हुआ था। इसे ईसा पूर्व दूसरी शताब्दी में किसी समय जला दिया गया था। बाद में, मंच को 41.76 × 27.74 मीटर तक बढ़ा दिया गया और 50 स्तंभों (5 × 10) के साथ एक स्तंभित हॉल बनाने के लिए फिर से इस्तेमाल किया गया, जिसमें से स्टंप बने रहे। इनमें से कुछ स्तंभों में दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के शिलालेख है। 7वीं या 8वीं शताब्दी में चबूतरे के एक कोने में एक छोटा मंदिर बनाया गया था, जिसमें कुछ स्तंभों को उनकी वर्तमान स्थिति में रखने के लिए पुन: उपयोग किया गया था।

साची स्तूप की वास्तुकला 

सांची का महान स्तूप बौद्ध स्थापत्य शैली को दिखाता है। साची का यह स्तूप  54 फीट की ऊंचाई और 120 फीट के व्यास के साथ है, यह पूरे देश में सबसे बड़ा स्तूप माना जाता है। स्तूप की मुख्य संरचना एक अर्धगोलाकार गुंबद है जिसमें एक साधारण डिजाइन है। गुंबद एक आधार पर टिकी हुई है, जिसके नीचे एक अवशेष कक्ष है। लोकप्रिय मान्यताओं के अनुसार, गुंबद का निर्माण भगवान बुद्ध के अवशेषों के ऊपर किया गया था। यही कारण है कि अवशेषों को आश्रय देने के लिए इसे तीन छतरियों  से सजाया गया था। कहा जाता है कि तीन संरचनाएं त्रिएंथा या बौद्ध धर्म के तीन रत्नों, अर्थात् बुद्ध, धर्म और संघ के लिए खड़ी है। एक बड़ा केंद्रीय स्तंभ छतरियों का समर्थन करता है। महान स्तूप के चारों ओर की रेलिंग किसी भी कलात्मक सजावट से रहित है। ये रेलिंग समर्पित शिलालेखों वाले सादे स्लैब से ज्यादा कुछ नहीं है। चार जटिल अलंकृत औपचारिक द्वार हैं जो चारों दिशाओं का सामना करते है। जातक कथाओं के दृश्य, बुद्ध के जीवन की घटनाएं, प्रारंभिक बौद्ध काल के दृश्य और कई शुभ प्रतीकों को इन औपचारिक द्वारों पर उकेरा गया है।

सांची के स्तूप की वर्तमान स्थिति 

आज, सांची का महान स्तूप भोपाल के पास सबसे प्रसिद्ध पर्यटन स्थलों में से एक है और एक प्रमुख बौद्ध तीर्थ स्थल है। क्षेत्र की स्थापत्य विरासत की एक झलक पाने और भारत के सांस्कृतिक इतिहास की गहरी समझ पाने के लिए हर दिन कई लोग इस संरचना का दौरा करते है। वर्तमान में, आप पहाड़ी की चोटी पर लगभग पचास अतिरिक्त निर्माण और स्मारक देख सकते हैं जहां स्तूप स्थित है। 1989 में, सांची में महान स्तूप और अन्य बौद्ध संरचनाओं को सामूहिक रूप से यूनेस्को द्वारा उनके अद्वितीय सांस्कृतिक महत्व के लिए विश्व धरोहर स्थल घोषित किया गया था।

सांची स्तूप के आसपास घुमने ने लायक जगहे 

साची के स्तूप के आसपास कई ऐसी जगहे जो देखने लायक जैसे की साची स्तूप परिसर, मुर्तिया, और शिलालेख जिससे भारत के बौध धर्म के इतिहास की जानकारी मिल सकती है।

• स्तूप नं। 2 और स्तूप नं। 3, सुंगो के शासनकाल के दौरान बनाया गया था
• अशोक स्तंभ, एक उत्कृष्ट पॉलिश रेत स्तंभ
• भारत के 40 मन्दिरों में सर्व प्रथम मुक्त खड़े मंदिर है
•  सुंग स्तंभ या स्तंभ 25, जिसका डिजाइन हेलियोडोरस स्तंभ के समान है
• चार औपचारिक प्रवेश द्वार या माला
• महान कटोरा
• गुप्त मंदिर, एक स्थापत्य सौंदर्य
• गणित 51

सांची स्तूप से जुड़े तथ्य

• सांची स्तूप परिसर में स्थित अशोक स्तंभ अपने चार शेरों के लिए जाना जाता है। भारत का राष्ट्रीय चिन्ह अशोक स्तंभ से लिया गया है।
• इस बौद्ध परिसर में चार तोरण या अलंकृत प्रवेश द्वार जोड़े गए थे। ये चार प्रवेश द्वार साहस, प्रेम, शांति और विश्वास का प्रतिनिधित्व करते है।
• 200 रुपये के नए नोट के पीछे सांची का महान स्तूप दिखाया गया है।
• महान स्तूप पर कई ब्राह्मी शिलालेख हैं और उनमें से अधिकांश में स्थानीय दानदाताओं के दान का विवरण है।

सांची स्तूप से आसपास के आकर्षण

• सांची पुरातत्व संग्रहालय (700 मीटर)
• चेतियागिरी बौद्ध मंदिर (1.3 किमी)
• उदयगिरि गुफाएं (10 किमी)

शहरी जीवन की हलचल से दूर, सांची स्तूप आपको समय पर वापस ले जाता है। और इस बौद्ध सर्किट के माध्यम से शानदार जगहों का दौरा करने के बाद, आप भोपाल के सबसे अच्छे रेस्तरां में से एक में स्वादिष्ट भोजन का आनंद लेकर अपने दिन का अंत कर सकते है। तो, अब और इंतज़ार क्यों? आगे बढ़ो और सांची में इस बौद्ध परिसर का पता लगाने के लिए अपनी यात्रा की योजना बनाएं।

Last Final Word

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